高久では近辺の大名主高久覚左衛門宅に2日逗留したことが同行の弟子曾良の日記に記されています。

十七日　角左衛門方ニ猶宿。

、現在も続く高久家の広い敷地内に句碑も建っています。

高久を出立する日の「曾良日記」に

十八日　卯尅、地震ス。

とあります。はるか300年前にも曾良日記の記述に残るほどの地震があったようです。芭蕉主従はさぞやびっくりもし慌てもしたでしょう。そう想像すると親近感が湧いてきます。

若山牧水の歌碑は「わがゆくは山の窪なるひとつ路冬日ひかりて氷りたる路」と刻まれています。自らの志のために困難な路を歩き続けている、といったような意味合いでしょうか。

車の往来の激しい道の傍らに太宰治の「姥捨」の一節が刻まれた碑がありました。「水上の駅に到着したのは、朝の四時である。・・・」と刻まれていました。

はるか遠くにまだ雪を頂いた谷川岳が見えます。

翌日、かねてから気になっていた「足利フラワーパーク」の藤を見に足利に寄りました。

園内は花を愛でる老若男女で賑わっていましたが、訪れた4月29日、花はまだ少々早く期待の１メートルに及ぶという花房は見られませんでした。

♪花の長瀞　あの岩畳

と「秩父音頭」に唄われた｢長瀞」で紅葉狩りをと出かけてみましたが、時既に遅く落ち葉を踏み敷く散策になってしまいました。

残っている葉も強い風がくればあっという間に散ってしまいそうですが、それでも晩秋の陽に照らされて輝いてみえます。

「曽良日記」に

一　同晩　玉入泊。　宿悪故、無理ニ名主ノ家入テ宿カル。

と記されているように、とった宿が良くなくて急遽名主の家に一泊したようです。

この名主であった「尾形氏」の子孫は医業に携わったようですが、今はこの地にないようで、「芭蕉一宿之跡」という石碑が建つのみです。周囲は茫々とした草叢となっていて、これもまた｢無常」を感じさせます。

曾良日記に

一　廿九日、辰ノ上尅マゝダヲ出｡

　　一　小山ヘ一リ半、小山ノヤシキ、右ノ方ニ有。

　　一　小田（山）ヨリ飯塚ヘ一リ半。　木沢ト云所ヨリ左ヘ切ル。

　　一　此間姿川越ル。　飯塚ヨリ壬生ヘ一リ半。　飯塚ノ宿ハヅレヨリ左ヘキレ、（小クラ川）川原ヲ通リ、

前方後円墳の「後円」部分に神社が祭られていましたが、この後円部分は「前方」部分よりも更に盛り土があって高くなっていました。

前方後円墳の写真は俯瞰のものしか見たことがなくこういう高低差があるものとは知りませんでした。写真は「後円」にある神社から「前方」部分を写したものです。

曾良日記に

廿八日、マゝダニ泊ル。　カスカベヨリ九里。　前夜ヨリ雨降ル。

とあります。

句碑の建つ間々田の八幡神社は紅葉に染まり始めていました。

この古い句碑から、俗談平話に陥った俳諧でなく芭蕉の俳諧に学ぼうという流れがこの地でもあったことが偲ばれます。

多分渋滞することになる車利用を避けて新宿から特急あずさを利用しました。2時間半後には茅野駅に到着です。茅野駅前でレンタカーを借りて走ることおよそ25分、霧雨の中バラクラに到着です。

バラクラ収穫祭というイベントが開かれファションショーなども行われていました。観光バスで訪れる団体があってそこそこの人が訪れてはいましたが、なにせ高原の冷たい雨で意気が上がりません。　

　　園内のカフェ付近は形よく植栽されて快い雰囲気を醸しだしています。

　　ハロウィンにちなんだ装飾がかわいいいです。　　　　

9月の初めからは「ダリアウイークス」と名づけられたシーズンで、園内はほぼダリアでした。鮮やかな色合いの花々が咲き競っていました。ダリアは個人的には余り好みではありませんが、これだけの数が咲き揃うとやはり見事で見応えがあります。

しかしイングリッシュガーデンといえばやはり薔薇抜きでは考えられず、その薔薇はほんの僅かにだったことに拍子抜けしてしまいました。5年前に訪れた時は薔薇が沢山あったと記憶しています。その数少ない薔薇も植栽された宿根草類もよく手入れされているようには見えず、それも残念に思いました。ショップやイベントのスタッフが多かった割には園内のガーデン管理のスタッフの姿はありませんでした。20年の歴史を持ちガーデニングの草分け的な存在なのに・・・。　

帰りに温泉に立ち寄り、無臭透明のお湯に浸かってほかほか温まりました。雨でがっかりでしたが、紅葉もちょっぴり見られたしお蕎麦と温泉でまぁいいかという旅になりました。

温泉の傍でコスモスが、細い茎をすっくと伸ばし健気にさいていました。

真夏の昼下がり誰もが暑さに喘いでいる中で湖面を彩る睡蓮の花。

その姿は優雅でかつ毅然としています。そよとも風は吹かないのに涼風が吹き渡っているような錯覚を覚えます。

なぜ「ハイジ」なのかは不明ですが、八ヶ岳の近くでハイジの舞台となっているスイスに気候が似ているのでしょうと一人で納得。

入り口近くもこんなふうにヨーロッパふうです。

広い園内を巡る「ハイジ号」です。私はもちろん薔薇を愛でながら歩きました。

圧巻は大きな花壇を囲むようにして設けられた「バラの回廊」です。6月22日のこの日薔薇が満開でなんとも優雅な気分を味わいました。この回廊は200メートル以上も続いています。

回廊を飾っていた初めてみる薔薇でタグも写してきました。ローゼンドルフ・スバリスホップという名前です。柔らかいピンクと花弁のフリンジが素敵です。

回廊の外側に開けているバラ園です。

ハイジの愛犬ヨーゼフは暑さの中でぐったり。私をチラッと一瞥してからお昼寝タイムです。

低音で「ウワン」と吠えるセント・バーナード、一度飼ってみたいです。

途中渋川の「小野池あじさい公園」に立ち寄りました。施設がまだ新しくて植えつけられた紫陽花も大株というわけにはいきませんが、川沿いから小高い丘にかけて咲く美しい紫陽花を楽しみました。

芭蕉の句碑を見つけました。

草津から万座へは白根山山頂付近を通ります。「白根山」は標高2161メートルの活火山です。火口湖は「湯釜」と呼ばれエメラルドグリーンの水が神秘的な雰囲気を感じさせます。駐車場からゆっくり歩いて30分ほど登って行きますが、辺りは硫黄の匂いが立ち込めていて火口湖付近は岩肌が露出していました。ここ白根山頂だけでなく道路わきの北面には雪がまだ残り厳しい気候を想像させます。

この火口湖は魚が全く住めない世界一の酸性湖だそうです。

＜雲巌寺＞

当国雲岸寺のおくに、仏頂和尚山居跡あり。

（中略）

其跡みんと雲岸寺に杖を曳ば、人々すゝんで共にいざなひ、若き人法師の石室をみるがごとし。

　　　啄木も庵はやぶらず夏木立

と、とりあへぬ一句を柱に残侍りし。

芭蕉主従は、鹿島根本寺の住職で江戸深川に逗留したことのある仏頂和尚の住まいのあった雲巌寺を訪ねます。そこには寺つつきと異名のある啄木鳥に破られもせず庵が残っていたそうです。

この俳句の句碑が雲巌寺に建っていました。

ここ雲巌寺は手入れされた庭園をもっていますが撮った写真が何故かボケて・・・。新緑がまぶしかったですし、紅葉の季節もさぞ美しいことでしょう。

奥の細道の旅はまた機会があれば出かけていきたいと思っています。

<黒羽＞　承前

それより八幡宮に詣。与一扇の的を射し時、「別しては我国氏神正八まん」とちかひしも、此神社にて侍と聞ば、感応しきりと覚えらる。暮れば桃翠宅に帰る。

玉藻神社を後にして、芭蕉は那須八幡神社に詣でます。この神社は、屋島の戦で源義経に従軍していた那須与一が平家の軍船に立てられた扇を矢を射るときに「南無八幡大菩薩」と心に念じたその八幡神社だということです。

芭蕉はその話を聞いて「感応しきりと覚えらる」と書き、遥か500有余年前に思いを馳せたのです。

この神社の山門はなかなか美しいものでした。

＜黒羽＞承前

修験光明寺と云有。そこにまねかれて、行者堂を拝す。

夏山に足駄を拝む首途哉

光明寺は今はなく句碑だけが建っています。

＜黒羽＞

黒羽の館代浄法寺何がしの方に音信る。思ひがけぬあるじの悦び、日夜語りつゞけて、その弟桃翠など云ふが、朝夕勤とぶらひ、自らの家にも伴ひて、親属の方にもまねかれ、

浄法寺桃雪屋敷跡に句碑が建っています。「山も庭も動き入るるや夏木立」

その間郊外を散策して、「九尾の狐」伝説で知られる「玉藻神社」を訪れます。

那須の篠原を分けて、玉藻の前の古墳をとふ。

写真は狐の化身である「玉藻の前」が蝉に身を変えて潜んでいたものの、池に写った真の姿を見つけられたという「鏡が池」です。大きな水溜り程度の大きさですが、芭蕉もこの池を見たと思うと感慨があります。

ここにも句碑が建っていました。

秣おふ人を枝折の夏野哉

＜那須＞

那須の黒ばねと云所に知人あれば、是より野越にかゝりて、直道をゆかんとす。遥かに一村を見かけて行に、雨降日暮るる。

この日芭蕉主従は農夫の家を一晩の宿とします。翌日借り受けた野飼の馬の後を追う少女の名が「かさね」だということを知った曾良は

かさねとは八重撫子の名成べし

と詠みます。その少女の可憐で優しい様子をかさねという名前から、花びらを重ねた八重撫子に例えたのでしょう。

その句碑が黒羽町の西教寺に建っています。

梅の花に、冬の名残りの雪が降りそれがすぐに融け露となって滴り落ちていきます。

亀山温泉の日帰り入浴施設「嵯峨和」で露天風呂を楽しみました。露天風呂から亀山湖が望めます。コーラのような色で肌にまとわりつくようなぬめりがあるお湯にゆっくりと浸かっているとみぞれが雪に変わりました。

お風呂の後は「牡丹鍋」をいただき、体が温まりました。

お腹一杯になったので、大多喜城見学です。俄か勉強によれば、戦国時代真里信清により築城、その後正木氏里見氏と続き徳川家康の重臣本多忠勝の代で天守閣をもつ現在の姿になったそうです。

内部は博物館になっていて、資料が展示されています。

城郭脇に咲いていた紅梅が可憐です。

南北に長い園内は縦断すると5キロにも及び、遊歩道、サイクリングコース、ドッグランが走り、植物園や庭園樹見本園などが点在しています。子供向けの施設もあっていろいろな楽しみ方ができる施設です。

ライトアップされているというカエデ見本園をめざしましたが、悲しいことに大方は落葉していました。その中で設置された照明器具が太陽の光を反射して光っていました。　

ハーブガーデン前のハンギングバスケットは渋めの色合いでなかなか良かったです。

パローレ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　チャーミーニコル

エチュード　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朝ぼらけ

きらり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キャンドルライト

セツ子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミスイタリア

ディープシークレット　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　エリナ

夢想　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サマーファッション

ゴールデンホリデー　　　　　　　　　　　　　　オリンピックファイヤー

余りに広い園内で、最後に回ったテーマガーデンでは疲れ果ててほとんど素通り状態になりました。ここに載せた薔薇はお初にお目にかかった薔薇のごくごく一部です。画像はメモと首っ引きで名前を確認しましたが、なんでタグも一緒に撮らなかったのかと後悔しました。

園内にはターシャ・チューダーの庭を模して造られた庭とショップが併設されていました。余り広くないですが、良い雰囲気のお庭です。

その他園内にはいろいろな施設がありました。

霧を発生させる噴水　霧のプレリュード

これは花の展示や販売をし喫茶室のある花トピア。後方に見えるのは展望台です。

メインの遊歩道です。

馬籠は中山道43番目の、宿場町としては珍しい坂のある場所にひらけた宿場です。木造の建物が狭い石畳の道の両側に並ぶどこか懐かしい街並みです。　　　　

藤村記念館は、代々本陣庄屋を務めた島崎家の屋敷跡に昭和22年に建設されたものだということです。

訪れたのは平日ですが、観光バスが何台も停まりやや老に傾く老若男女で賑わっていました。

おじさんが一人で奮闘していた茶店で食した名物五平餅はなかなかの味でした。短い行列ができる店の前の段ボールの空き箱にドサッと投げ入れられていた五平餅の棒の数の多さに驚きました。

まずは菱川師宣記念館から。

見返り美人のお出迎えです。

このモデルが現代であれば美人かどうか微妙なところです。350年もたてば美の基準も変わってしまうものなのでしょう。

江戸時代初期の「浮世絵の祖　菱川師宣」は千葉県保田の出身です。当時保田は江戸への水運で栄えていたそうです。縫箔刺繍を生業とする家に生まれその下絵を描いていた師宣は江戸に出て修行を重ね、当時上流階級の楽しみだった肉筆画の浮世絵を、版画にすることによって庶民に広めていった功績が評価されています。浮世というとまず遊郭そして芝居が代表で、そこから題材をとり庶民の人気を得ていったようです。

知られている「見返り美人」は肉筆画で現在上野の国立博物館が所蔵していますが、常設展示ではないらしいです。この記念館のものは模写ということになります。

師宣の生家跡には記念碑が建っていました。菱川家は直系ではないながらも今も保田にあるそうです。

師宣のお墓は元禄16年の津波で流出し、現在の墓石は昭和2年と平成5年に建てたれたものだそうです。

次の写真は菱川師宣とは関係ありませんが、鋸南町の史跡として紹介してもらったところです。

1枚目は里見氏ゆかりの日蓮宗富士興門派の本山のひとつ「妙本寺」　2枚目は「源頼朝上陸地」です。頼朝はここに漂着して14日の間に房州豪族を見方につけその後北上し鎌倉に入ったそうです。

保田は海水浴場としてはよく知っていましたが、その昔江戸の文化が船によって伝えられる地であったこと、また漱石や西条八十の愛した地であったこと、戦いに敗れた頼朝が漂着した地であったことなどは初めて得た知識でした。

講師の話は興味深いものでしたが、お天気には恵まれず風邪を引きそうでした。お天気が良ければ富士山が望めるという保田海岸の景観を楽しめて尚楽しい旅になったことでしょう。